التدخين كما يجب أن يكون

التدخين هل هو إدمان أم عادة سيئة؟

أنا رأيى الشخصى إنه عادة سيئة

ده أولاً

ثانياً بقى

أنواع المدخنين

نوع حابب الموضوع وما بيفكرش يبطل

نوع تانى مش حابب الموضوع ومتهيأله إنه مستحيل يبطل

نوع تالت بيدخن دلع ومنظره وحركات

نوع رابع بيدخن دلع فى المناسبات

ثالثا أنا بتكلم فى الموضوع ده ليه؟

علشان حاجة تانية خااااالص

أنا فى حاجة غيظانى مووووووووووت

وعارف إنى حفتح على نفسى بوابة جهنم

وإنت رجعى وإنتم مجتمع إبن تيت وكده

وهى إيه بقى؟

هى إنتشار

تدخين البنات علنى

 

وأظن إن أغلبهم بيعملوا كده منظرة

عايزة تبان ستايل وبنت ناس

يعنى الواحد بقى يقعد فى أى حتة تلاقى البنات مولعة

فى الشارع راكبين العربيات ومولعين

فى المولات واقفين مع بعض ومولعين

لأ وتلاقيها قاعدة مع ولادها وعمالة تقولهم ده صح وده غلط

وبتشوح بإيدها وفيها السيجارة

طيب إنت زعلان ليه يا عم الحاج؟

أصل الأخت اللى بتدخن وسط الناس دى مش شايفة نظرة الناس ليها

هى محترمة وبنت ناس وزى الفل

بس الناس شايفينها متحررة ومتمردة وكده

حيروح حد قايلى طز فى الناس

ماااااشى طزين

طيب يا حاجة لما ولادك يشوفوك كده

تقدرى تقوليلهم ما يدخنوش؟

طيب حتقوليلهم بمناسبة إيه

طبعا الكلام ده ينطبق على الأب كمان

يعنى لازم هو كمان يكون قدوة

إنت إنسان رجعى ومتزمت

وتدخين المرأة لا يفرق فى شىء عن تدخين الرجل

يا حلاوة المولد

لأ يفرق بقى...

إحنا مجتمعنا رافض ده

زى ماهو بيرفض البنت ترجع البيت لوحدها فى إنصاص الليالى

ده عرف.. والعرف يؤخذ به طالما ليس ضد الشرع

ومتهيألى رفض الناس لتدخين المرأة مش ضد الشرع

والمساواة مش فى كل حاجة

يعنى مثلا لو لو دكتور جامعة راح المحاضرة بشبشب بصباع

ده مش حرام ولا ضد الشرع بس مش ده عرف المكان

ولو أنا روحت الشغل ببنتاكور ده مش ضد الشرع بس ضد عرف المكان

يعنى 

هى بس الفكرة غايظانى قوى

وإنتشارها وفخر البنات بيها

وإحساسهم إن ده عادى

منرفزنى

لأ مش عادى

ونظرة أغلب الشباب والرجالة للبنت دى

مش عادية

الإختيــــــــار

أحيانا كثيرة يجب علينا الإختيار

بين ما هو سهل

وما هو صائب

لو لم أكن مصريا لوددت أن أكون تشيلياويا

اللى فى الصورة ده لابس أحمر

رئيس تشيلى

والخبر ده من موقع مصراوى

كوبيابو (تشيلي) (رويترز) - تواتر وصول المجموعة الاولى من العمال الثلاثة والثلاثين المحاصرين منذ أكثر من شهرين في عمق منجم في تشيلي الى السطح صباح يوم الاربعاء في كبسولة انقاذ مصنعة خصيصا لهذا الغرض لا يزيد باعها كثيرا عن عرض كتفي الرجل.

أخذ العمال الاربعة الذين وصلوا الى السطح حتى الان يقفزون في الهواء ويلوحون بقبضتهم ويعانقون احباءهم. وانفجر الاقارب والاصدقاء يصيحون في فرحة لدى وصول أول الناجين وهو أب لطفلين.

وصل فلورينسيو افالوس الى السطح واستنشق الهواء لاول مرة منذ 69 يوما بعد حادث مأسوي وقع على عمق 652 مترا تحت سطح الارض.

وبعد ان عانقه وقبله الاقارب بدا افالوس بصحة جيدة بعد رحلة سالمة الى السطح استمرت 16 دقيقة. ثم عانقه بعد ذلك الرئيس التشيلي سيباستيان بينيرا الذي أمر باصلاح أنظمة السلامة بالمناجم بينما أخذ الحضور يهتفون "تحيا تشيلي."


كان الناجي الثاني هو العامل ماريو سيبولفيدا الذي علت صرخاته الفرحة وصعدت الى السطح قبل ان يخرج ضاحكا من كبسولة الانقاذ لتحيط به ضحكات أقاربه الذين كانوا ينتظرونه. وفور ان خرج من الكبسولة فتح حقيبة صفراء كان يحملها وأخرج منها تذكارات من صخور المنجم ودس واحدة بقوة في يد الرئيس التشيلي.

قال وهو يصيح "انا طائر من الفرح" وأخذ يحتضن كل من يقابله.

ثم وصل الى السطح العامل الثالث والرابع من بين 33 عاملا استمرت محنتهم لاكثر من شهرين.

واختبرت فرق الانقاذ بنجاح من قبل كبسولة الانقاذ التي ترفعهم الى السطح.

وقال يوم الاثنين وزير التعدين لورانس جولبورن للصحفيين ان القفص الذي صمم خصيصا على شكل رصاصة انزل بالكامل تقريبا بطول عمق منفذ الخروج دون اي عوائق.

واضاف انه فور البدء في عملية الاجلاء بحلول منتصف ليل الثلاثاء (0300 بتوقيت جرينتش الاربعاء) ستستغرق عملية رفع العمال الى اعلى من داخل المنجم المنهار الواقع على مسافة نصف ميل تحت الارض 48 ساعة.

وظل عمال المنجم محاصرين وسط الظلام في المنجم منذ انهياره في الخامس من اغسطس اب وهو منجم للذهب والنحاس في صحراء أتاكاما.

وانتهى عمال الانقاذ من تدعيم فتحة الخروج صباح الاثنين. وقرر المهندسون تبطين جزء من الفتحة الضيقة البالغ طولها 625 مترا تقريبا بأنابيب معدنية لتجنب حدوث اي كارثة في اللحظة الاخيرة.

واستخدمت فرق الانقاذ حفارا لحفر المنفذ واطلق على كبسولة الانقاذ اسم فينكس نسبة الى الطائر الاسطوري.

رد قلبى

- شوفت إمبارح فيلم رد قلبى؟

- لا .. ليه؟

- أصل الفيلم ده أنا بموت فيه

- أه طبعا هو فيلم قديم بس جامد

- جامد موت .. كان كل مايجى وأنا صغير لازم أشوفه

بس إمبارح أول مره أشوفه ومافهموش

- إزاى يا عم إنت ... هو كيميا؟

- بس خليك معايا.. هو الراجل أبوهم ده - حسين رياض - مش كان جناينى؟

- أه

- وكان عايش مبسوط فى حياته

- أه

- وولاده بيتعلموا فى المدارس؟

- أه

- وولاده واحد دخل حربية والتانى كلية البوليس؟

- أيوه أيوه ... إنت حتسمعلى الفيلم... -حمادة إتنين شيشة قص هنا-

- طيب هو ينفع دلوقتى واحد جناينى يدخل إبنه حربية أو شرطة؟

- متهيألى لأ - كررررررررررررر-

- أومال ظلم إيه اللى الفيلم بيتكلم عنه؟

- مش إنت شوفت لما الواد الكبير كان عايز يتجوز إنجى وأبوها مارضيش؟

- أيوه -كرررررررررررر-

- وشوفت لما ضرب عمك حسين رياض وطرده أهو هو ده الظلم

- طيب بذمتك ودينك لو واحد إبن جناينى أو إبن بواب وكان متعلم ومثقف ومتدين

وطلب إيد واحدة أبوها من الناس الهاى حيعمل فيه كده؟

- لأ طبعا -كرررررررررررر- مش حيعمل كده

- أومال إيه يا فالح- كررررررررر-

- الباشا فى الفيلم طرد الراجل وقطع عيشه من عنده

لكن دلوقتى حيقطع عيشه عنده وعند أى حد تانى وحيشرد ولاده 

وإحتمال يقطع رقبته

- عندك حق.. شد شد -كررررررررررررررررر-

- بطل بقى تتفرج على الأفلام الفاكسانة دى تانى- كرررررررررررررررررررررر-

أبى

أغلب اللى بيدخلوا مدونتى مايعرفونيش

أو يعرفونى معرفة سطحية

لكن أكاد أجزم أن أغلبهم يعرفوا أبى رحمه الله

وخصوصا اللى قريبين منى فى السن

ليه؟

فاكرين مسلسل بابا عبده بتاع عبد المنعم مدبولى

فاكرين كان طيب قد إيه

فاكرين كان بيحب الناس كلها إزاى

فاكرين كان بيعامل ولاده إزاى

فاكرين تسامحه

فاكرين لعبه وحبه لأحفاده

فاكرين حنيته

أهو لو حد منكم كان شاف بابا عبده

يبقى كأنه شاف أبويا بالظبط

لأنه كان أكتر واحد طيب ومتسامح قابلته لغاية دلوقتى

من يوم ما مات لغاية دلوقتى

مافيش حد يقابلنى غير لما يقولى أبوك كان راجل طيب عمره ما زعل حد

أبويا ماكنش يعرف حاجه غير شغله وبيته وولاده وصلاته فى المسجد

ولما طلع معاش ماكنش قاعد يناقر اللى فى البيت 

زى ما رجالة كتير بتعمل

كان أغلب وقته فى المسجد أو بيشترى طلبات البيت

---------------------------------

بحاول أفتكر إنه مرة ضربنى

أو شتمنى أو أهانى

مش فاكر خااااالص

ومش علشان أنا كنت مثالى

لآ أنا كنت بعمل بلاوى أكيد

بس علشان هو كان طيب وحنين

كان بيعرف يوجهنى من غير ضرب أو إهانة

------------------------------------

ياما ضحى وحرم نفسه علشان يعلمنا كويس 

ويعيشنا كويس على قد مايقدر

وطبعا لا يمكن إنكار دور أمى الرائع

كانوا هما ماشيين بسفينة

وشايفين طريقهم

وبيعملوا اللى عليهم

ومتوكلين على ربنا إنه يوصلهم بر الأمان

-------------------------------------

يوم الخميس 16-9-2010

صلى العشاء فى المسجد

ووقف مع أصدقاءه وجيرانه

وعند ناصية شارعنا وقف مع واحد جارنا

صاحبه من أكتر من 50 سنة

وفضل يكلمه عن الموت

وإن الموت يأتى بغتة

وحكى له عن ناس كتير كان يعرفهم ماتوا فجأة

وإن الموت سهل

وإنه لابد منه

وبعدين روح البيت وقعد مع أمى وإخواتى

وكان عندنا إتنين من بنات خالاتى

قعد يتكلم ويضحك معاهم

كل ترمس وشرب الشاى وكان مبسوط قوى

ويعدين قال لبنت خالتى

سلميلى على بابا وماما وكل اللى فى أسيوط

وخرج قعد فى الصالة

خمس دقايق ونده لأمى وكان ماسك صدره

وقالها إنه تعبان ومش عارف ياخد نفسه

كان رافض يروح المستشفى أو يخرج من البيت

أمى خرجت تنده حد من الجيران

بنت خالتى بصت عليه من بعيد لقته بيستغفر ويتشاهد

جه إتنين من جيرانا وخدوه مع أمى على المستشفى

حاول الدكتور يحطله جهاز تنفس 

بس كان السر الإلهى طلع

فى الوقت ده أختى كلمتنى وهى بتعيط وقالتلى بابا تعب وودوه المستشفى

حسيت إن دى النهاية

دخلت الحمام وإتوضيت

صحيت مراتى وقولتلها إن بابا فى المستشفى وأنا رايحله

نزلت طلعت العربية وكلمت جارنا

قالى تعالى على البيت هو بقى كويس وإحنا راجعين البيت

فهمت على طول.. وطلبت أكلم أمى

قالتلى بابا مات موتة الأنبيا والبركة فيك يا حبيبى

نزل عليا هدوء غريييييييب وكنت سايق طول الطريق بالراحة خالص

كلمت أختى الصغيرة علشان أقنعها ماتنزلش دلوقتى علشان إبنها الصغير

اللى ماكملش شهرين

وجوزها كان لازم يسافر تانى يوم وماعرفش يأجل سفره

وصلت البيت وفضلت أواسى أمى وإخواتى البنات

أنا عندى 4 إخوات بنات وأنا ولد وحيد

كان نفسى أترمى فى حضن أى حد وأعيط

بس كان لازم يكون فى حد فايق ومركز علشان نخلص كل حاجة على خير

الصبح جه بسرعة على غير المتوقع

أختى بتشوف وش بابا الصبح

لاقيتها بتندهلى بصوت عالى وبتعيط

كان مبتسم ووشه منور

سبحانك يا رب

غسلنا وكفنا قبل صلاة الجمعة

صلينا الجمعة ثم صلاة الجنازة

ماقدرتش أصلى إمام وخليت الشيخ هو اللى يصلى

الجامع كان مليان على أخره وكان فى ناس بره كمان

الستات صلوا ورجعوا على البيت

وإحنا روحنا دفنا

بعد الدفن الشيخ قال خطبة قصيرة 

عظة عن الموت

ثم قال إنا لا نزكى على الله أحدا

ولكن الفقيد كان طيب وعلى خلق

وكان هاشا باشا

وكان يسلم على الكبير والصغير

لم تحدث مشكلة بينه وبين أحد أبدا

وكان حريصا على ألا يغضب منه أحدا

وقال فى نهاية كلمته قبل الدعاء

عاش بيننا كالنسمة وذهب كالنسمة

-----------------------------------

رحمك الله يا أبى وأسكنك فسيح جناته

إنا لله وإنا إليه راجعون

توفى أبى منذ ثلاثة أيام

إدعوا له جميعا بالرحمة والمغفرة

شباب عاوز الحرق بقلم د/أحمد خالد توفيق

المقالة دى للرائع د. أحمد خالد توفيق, أنا محتفظ بيها على جهازى من سنين لأنى مصدق كل كلمة فيها

ثمة إجماع في وسائل الإعلام والأعمدة الصحفية على أننا رزقنا – من دون الأمم – بألعن جيل من الشباب الرقيع المنحل الشهواني التافه.. (شباب عاوز الحرق) باختصار شديد.. نحن وكل جيلي سلبنا الشباب أحلامه، واحتللنا المناصب التي يمكن أن يطمح إليها، وحرمناه أبسط الحقوق التي يمارسها أي قط في زقاق: الملجأ والزواج، وأعطيناه سفينة غارقة نخرة امتلأت بالثقوب نُهب كل لوح خشب وكل مسمار فيها، وقلنا له إن عليه أن يتولى الإبحار بها بعدنا .. وينظر الشاب إلى البحر الذي يعج بالأساطيل وحاملات الطائرات التي صنعها الآخرون، فيتساءل: ماذا كنتم تفعلون طيلة هذا الوقت حينما كانت السفينة لكم ؟.. فنقول له: أنت شاب شهواني قليل الأدب .. وربما سافل كذلك .. مشكلتك هي أنك كسول تريد كل شيء بلا تعب ..
نعم .. وسائل الإعلام تنظر بريبة واضحة إلى هؤلاء الأوغاد بشواربهم نصف النامية والحبوب في وجوههم وأصواتهم الخشنة .. وهي تتظاهر بحبهم وتقدم لهم الكثير من (نانسي عجرم) و(أليسا)، لأنهم ما زالوا الوسط الاستهلاكي الأفضل، لكنها تعتقد في قرارة نفسها إنهم خطر أمني داهم، وأنهم يدارون ذيولهم في سراويلهم ..
المشكلة فعلاً أن الشباب لم يعد على ما يرام .. هذه الطاقة الكاسحة المعطلة التي حرمت الأمل والمشروع القومي المشترك تزداد خطرًا يومًا بعد يوم، والفراغ يهدد كل شيء وكل بيت .. لاحظ انتشار الكافتيريات وملاعب البلياردو ومقاهي السايبر.. باختصار: ثقافة البطالة. لاحظ نمو التطرف الديني الذي تزامن مع غياب المشروع القومي والأمل في الغد. ولغة (الروشنة) التي يستعملها الشباب تحوي في 90% من كلماتها معاني الاستهتار والتحدي .. دعك من الوقاحة التي يشكو منها كل مدرس .. يحكي الدكتور (جلال أمين) – العالم الوقور عظيم الشأن - عن شاب من هؤلاء دنا من سيارته وهو جالس فيها ينتظر زوجته، فاستند على النافذة بجواره، وراح يثني مرآة سيارته ويفتحها بلا توقف وبلا هدف واضح وعلى سبيل التحدي فقط، بينما ظل الأستاذ الكبير جالسًا في السيارة صامتًا يرقب هذا السلوك غير المفهوم..
لكننا نحن المسئولون بالكامل عن خلق هذا الوحش .. وكما يقول الشاعر العربي:
إنا بأيدينا جرحنا قلبنا .. وبنا إلينا جاءت الآلام
قرأت لأحد الصحفيين الكبار (الفلاسفة) – ولن أذكر أسماء لأن بلاط السجن سيكون باردًا جدًا في هذه الفترة من السنة - أنه كان في رحلة مع مجموعة من الشباب حينما سمعهم يغنون: الأقصر بلدنا بلد سواح .. فيها الأجانب تتسوح .. وكل عام وقت المرواح بتبقى مشتاقة تروح .. وتسيب بلدنا !
يتساءل الأستاذ العبقري: أين ذهب الانتماء لدى جيل الشباب ؟... ذهب يا سيدي الفاضل بسببك وسبب أمثالك، الذين أيدتم كل نظام حكم وكل سياسة، وعملتم جاهدين من أجل الوصول إلى الثراء والنفوذ صاعدين سلمًا من أجساد الشباب المطحون .. في عصر كانت الصحف المصرية ترسم فيه الزعماء العرب جالسين على (قصرية) أطفال، وفي عصر كان يعلن فيه في الصحف عن زيادة الأسعار فتكتب مقالاً كاملاً تؤيد فيه هذه الخطوة المباركة التي تأخرت كثيرًا، وحينما يضع السادات كل قوى مصر السياسية في السجن تكتب مباركًا (ثورة سبتمبر) هذه ..
يؤمن الشباب بعبد الناصر فيخرج ألف كتاب يلعن عبد الناصر .. يحن الشباب إلى سعد زغلول فتمزقون سعد زغلول ..كل إنجازات يوليو تحولونها إلى كوارث يوليو .. تهللون للاشتراكية في عهد عبد الناصر ثم تلعنون أباها في عهد السادات .. وتلعنون أمريكا في عهد عبد الناصر وتكتشفون أنها الشريك الكامل الأمين في عهد السادات. ولولا بعض الحياء والخشية من النظام الحالي الذي يستمد شرعيته من أكتوبر لشككتم في حرب أكتوبر ذاتها : "المصريون لم يعبروا القناة في أكتوبر .. القناة هي التي تحركت إلى الغرب بضعة كيلومترات".
في إحدى فترات الخلاف العابرة مع أمريكا قرأت مؤخرًا لصحفي كبير جدًا يقول: "علينا أن نشفى من خرافة أن 99 من أوراق الحل في يد أمريكا!". والحقيقة أنك يا سيدي كتبت هذه الخرافة مرارًا من قبل خاصة في عهد السادات ..من حسن حظ الشباب أنه لم يقرأ مقالاتك القديمة تلك وإلا لجن بالتأكيد..
تخرج وسائل الإعلام للقاء الشباب ومعها المذيعة التي سكبت زجاجة أكسجين كاملة على شعرها ووضعت طنًا من المساحيق كأنها إحدى بطلات مسرح الكابوكي الياباني.. تسأل الشاب عن اسم وزير (التوابع المضادة) أو وزير (التعاون الإعلامي التخطيطي) فلا يمن الله عليه بكلمة .. من ثم تخرج الصحف صارخة: الشباب تافه شهواني رقيع .. ليت الشباب يهتم بعقله كما يهتم بالدهان الذي يسكبه على شعره ..
الحقيقة أن الإجابة عن هذا تكمن في كلمات (أورويل) في روايته الرائعة 1984 عندما دبت مشادة بين البطل وحبيبته حول (هل كان الحزب في حرب مع أيستاسيا أولاً أم كان في حرب مع إيوراسيا ؟)... يقول (أورويل) إن الفتاة لم تكترث بهذا على الإطلاق لأنها لا ترى فارقًا بين هراء وهراء آخر ..
الشاب لم يختر وزير (التعاون الإعلامي التخطيطي) ولم يسمع عنه من قبل، ويوم يرحل هذا الوزير فلن يعرف أحد السبب .. إذن ما جدوى معرفة اسمه ؟.. لا فارق بين (هراء وهراء آخر).. اسمحوا للشاب أن يختار وزير (التعاون الإعلامي التخطيطي) ثم طالبوه بأن يعرف اسمه، وانصبوا له المشانق لو لم يعرفه ..
نفس الشيء ينطبق على الأسئلة من طراز (متى مات بيلاطس البنطي ؟).. (ما طول نهر المسيسبي ؟).. (من مؤلف كتاب تثقيف الشعوب في تقنية الحاسوب ؟).. السيدة المذيعة لو انتزعوا منها البطاقة الأنيقة لن تعرف الإجابة، والسيد المعد لا يعرف الإجابة وأنا لا أعرف الإجابة، وليس مما يفيد الإنسان المعاصر أن يعرف طول نهر المسيسبي ما دامت هذه المعلومات موجودة في أية دائرة معارف .. إنها ثقافة (الكلمات المتقاطعة) التي يصرون على أنها هي الثقافة ولا شيء سواها، بينما الثقافة هي أن تستخدم ما تعرف في تكوين مفهوم متكامل للعالم من حولك وكيفية التفاعل معه ..
لكن وسائل الإعلام لا ترضى بهذا .. هي لا تريد إلا أن ترى الدماء تسيل وتلطخ كل شيء .. لهذا تطالب برأس الشاب التافه.. بينما اسم آخر أغنية لراغب علامة أو عيد ميلاد روبي هي بالفعل معلومات تبدو مهمة للشاب .. على الأقل هو لا يُرغم على معرفتها، وتمس حياته – ورغباته – بشكل واضح .. ولا تتعالى عليه أو تعده بما لا يمكن تحقيقه .. ولا تهدم ما آمن به من قبل بلا مبرر.. والأهم أنها لا تسد عليه طريق الترقي والنمو في الحياة .. باختصار: (روبي) تبدو هي الشيء الوحيد الحقيقي وسط كل هذه الأوهام وكل هذا الكذب ..
الشباب ليس مجموعة من الملائكة، لكنهم ليسوا شياطين ..سوف يصيرون كذلك لو لم نفق من غيبوبتنا، ونحن لسنا ملائكة ولا شياطين .. نحن ملاحون خائبون غرقت سفينتهم أو كادت .. وعلينا أن نترك قطعة خشب واحدة طافية ليتمسك بها من يأتون بعدنا.

قلب كامل

نكمل قصة قلب كامل

فى مدونة 

ليالى مصرية

ولا لأ؟

كل عام وأنتم بخير

بدون تعليق

إضغط على الصورة للتكبير